山下重油
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个人信息
称呼:
M-RIC-元载体-山下重油
性别:
男(真人);(兽设)
物种:
幻想种🐐🦙/东亚龙
年龄:
生日:
2021/5/5
栖息地:
江苏省苏州市(真人);元载体颅内-时间线-巴布亚新几内亚居住站-辐射岛(自设)
职业:
普通本科带学生-视觉传达(真人)/[M-RIC外交代表]兼[M-RIC-SC-南帝城租界总指挥](自设)
联系方式
其他信息
想对大家说的话:
[法2-元载体-假面自白-T1-C-佩索阿]鄙人妄图在此邀请有合作意愿的兽圈成员与M-RIC共同建立并维护一座观念市场(迫真)。理由如下:众所周知,一场空前严重的存在主义危机自近代以来便使人们生活在一种由既有叙事崩塌所致的空虚,焦虑,恐惧乃至绝望之中(在某一刻突然彻底地感到自己所做的一切“没有意义”,突然感到自己不再相信任何事物对自身而言具有价值,诸如此类的被各大媒体称为“空心病”的现象早已泛滥成灾),而鄙人在2017年以前同样饱受其害。同样令人感到无助的是当今社会在这一方面为人们提供的指导仍然稀缺至极(具体表现及其原因不在此重复)。愚虽不才,但这样的危机导致的“生不如死”的消极体验(说“生不如死”是因为鄙人在这一情况下曾企图自鄙人了断,但鄙人过于懦弱以至于最终未能找到一种对自身而言足够“人道”的途径)使鄙人下定决心要不惜一切代价与这一危机抗争到底并且在这一过程中与同样受此困扰且力图摆脱之的潜在盟友取得联系并分享相关经历以便共情/积累经验。幸运的是,鄙人在犯下了无数次愚蠢至极的错误之后竟也勉强走上了建立并巩固适用于自身的元叙事的道路。然而那样的独自一人在黑暗中摸索的过程意味着过多的痛苦,抛开那些已被犯下的无数愚蠢至极的错误不谈,在早年的连滚带爬的探索过程中,鄙人极端地渴望与同样饱受存在主义危机之苦但致力于解决这一问题的个体取得联系并通过共情缓解压力,未果,视野之内一无所有。自2018年以来,鄙人暂时不再为该危机所困(但这一现状极不稳定并且即便最乐观的估计也指向了“在有效的措施未能被采取的情况下这一状态将终止于2024年”的事实)并且希望分享这一粗糙而几乎仅适用于自身的重建“元意义”的方式。希望能在此谋得共情。但这对于保守,木讷而不擅社交的鄙人而言是一项更为艰难甚至不可能被完成的任务。鄙人曾经拥有一段廉价社交生活丰富的幼年经历,但从未被彻底解决的社交困境以及鄙人为此采取的消极应对措施导致了恶性循环,社交障碍再难被铲除,鄙人难以通过常规的社交途径获得真正的挚友。(鄙人当然也极易与他人相处,但泛滥的无效/低效社交活动时常使鄙人更易感到疲倦且无助)好在这个具备了独一无二的优越条件的兽圈使鄙人看到了希望:虽然有关这一尾大不掉的邦联的令人不快的丑闻层出不穷,但是无论是鄙人在该平台得到的经验还是较为可靠的报告都使鄙人相信这是唯一的也是最好的机会。一个至关重要的原因在于鄙人震惊地发现绝大多数兽圈成员竟然正在遭遇或曾陷入了不同程度的困境,并且令鄙人感到“欣喜”的是其中有相当一部分成员曾长期难以融入“大多数”甚至曾遭遇了来自同龄人的霸凌。抱歉,鄙人需要使用“欣喜”一词描述当时的感受(绝无幸灾乐祸之意),正因为被欺凌(无论罪魁祸首是否是他者)而知道了个体应当以何种方式保证他人的尊严不会在有意/无意间被冒犯,正因为遭遇了众多“逻辑鬼才”而主动寻找“把事想清楚/把话说清楚”的途径,正因为曾经沦为弱者而直接获得了与此类痛苦相关的一手情报,此类成员几乎不可能在圈内“为非作歹”,并且更有可能拥有提供更切合实际的用于对抗此类痛苦的提案。也许正是出于类似的经历,比起一个“强大的”拯救者,鄙人倾向于认为在其它条件相同的情况下这一由曾经的弱者组成的“福瑞民族”更能保障求助者们的福祉。虽然在具体的实践过程中同样出现了一些令人不悦的事件,但是兽圈内最具价值的初衷在于其以一种鄙人在此生中从未遇见的极端的包容态度为兽圈成员提供了极佳的表达自鄙人的机会并且针对其当前的最真切的感受(包括任何若出现于其它场合则有可能会被鲁莽地贴上“负能量”的标签的消极感受,源于存在主义危机的相关体验当然也不例外)给予真诚的关怀,哪怕这一关怀仅仅止步于共情而未能即刻解决问题。曾经因未能“入乡随俗”而长期被忽视,排挤乃至被集火的鄙人拥有的近乎病态的“繁衍模因”的欲望已被过度压抑,此刻这一欲望已无法被阻挡。愚以为这不需要进一步被确认(但是如果事实并非如此那么各位请立刻提出,以防鄙人以此为基做出错误的行动并惹恼当今主流兽圈成员)也不希望这一要素被证实为历史(这样的空间在这一日益被割裂的社会里过于稀缺,过于珍贵。如果它已不复存在,这一自欺的行为也将至少持续一年。鄙人放不下它。)。这一条件对于鄙人渴望建立并参与其中的“观念市场”而言非常重要。也许事实将证明观念市场确实得以存在于兽圈,并且在这一“市场”被建成之后鄙人将得以开始将自身的设定及其历史公之于众的,同时鄙人渴望在其中以自身的羸弱的力量为他者提供帮助,但是。。即便鄙人曾时常陷入反思,并且拥有较强的源于一种非理性的知识焦虑的“不务正业”的欲望(以“不务正业”描述这一行为是因为鄙人曾为了囤积那些“处于学科考试范围之外” 的知识而不惜承担更高的升学/就业风险),但鄙人仅仅是个已经落后于当代社会的民科/民哲,仅仅是一个看似暂时拥有了少的可怜的信息优势的老朽罢了。与鄙人的设定相关的剧情过分地局限于自身的现实境况及其做导致的独一无二的体验,并且仅被赋予了浮光掠影且已经被他人屡次阐明了的立意。每当一个片段被完成,一种震惊且沮丧的感受便席卷了全身。鄙人的超鄙人妨碍着将其判定为成品的想法,甚至在最初就屡次压抑着鄙人的“手淫”动机(指企图通过写作使私有符号公共化并且在鄙人不再能承载它们时保证其得以“偏安一隅“的妄念)。然而强大的鄙人执最终总是使这一妄念被实践。鄙人得以”完成“一些拙作并不是因为鄙人足够具有足够强大的意志力,鄙人能”写完“的原因在于鄙人没有进一步进行思考的能力,鄙人不断生产出那些拙作的原因在于鄙人没有放弃的勇气。那些”已完成“的内容代表着鄙人的愚昧,怯懦与无能。如果鄙人没能说出任何对外界具有价值的事物,那只是因为鄙人是个多余的人,这个时代不需要这样的人。在这一情况下,请放下所有顾虑,对他进行最彻底的羞辱,大声地嘲笑他,嘲笑这只企图蜕变为龙却半途而废的愚蠢的草食性动物吧。真正需要得到关注也应当被关注的个体并不在少数,这个未完全开化的杂种不值得被同情。倘若设定中的那些可悲而可笑的叙事能够为他者提供一丝优越感,那么这也许就是鄙人的诸多美好愿景中的唯一一项一定能被兑现的贡献了吧。承蒙福瑞邦联之关怀,鄙人不胜感激。
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